مقربین درگاه حق

نصف ایمان

پیامبر (ص ) :الوضوء نصف الایمان

وضو گرفتن نیمی از ایمان است .

( بحار الانوار، ج ,80 ص 238 )

اثر تجدید وضو

پیامبر (ص ) :الوضوء علی الوضوء نور علینور

وضوی پس از وضو بسیار پسندیده است .

( محجة البیضاء، ج 1، ص 302 )

آثار وضو

پیامبر (ص ) :أمتی الغر المحجلون من اثار الوضوء یوم القیامة

امت مرا دست و پای نورانی باشد روز قیامت ، از آثار وضو كه در دنیا گرفته باشد.

( شهاب الاخبار، ص 122 )

مسواك و وضو

پیامبر (ص ) :السواك شطر الوضوء

مسواك كردن جزئی ازوضو است .

( محجة البیضاء، ج 1، ص 297 )

مسواك هنگام هر وضو

پیامبر (ص ) : یا علی ! و علیك بالسواك عند كل وضوء

ای علی ! بر تو باد مسواك زدن هنگام هر وضو.

( اصول كافی ، ج 8، ص 72 )

مسواك در سحر

امام باقر (ع ) :ان السواك فی السحر قبل الوضوء من السنة

سحرگاه ، پیش از وضو، مسواك زدن از سنت اسلامیاست .

( میزان الحكمه ، ج 4،ص 596 )

پاكی ، كلید نماز

پیامبر (ص ) :مفتاح الصلاة الطهور

كلید نماز، پاكی است .

( محجة البیضاء، ج 1، ص 281 )

ورود به مسجد با وضو

پیامبر (ص ) :لا تدخل المساجد الا بالطهارة

داخل مساجد مشو، مگر با وضو.

( مستدرك الوسائل ، ج 3، ص 388 )

گشایش دربهای بهشت

پیامبر (ص ) :من اسبغ وضوءه و احسن صلاته ، و ادی زكاة ماله و كف غضبه وسجن لسانه ، و استغفر لذنبه ، و ادی النصیحة لاهل بیت نبیه فقد استكملحقایق الایمان و ابواب الجنة مفتحة له

كسی كه وضوی خود را شاداب وكامل به جای آورد، و نماز خویش رانیكوبخواند، زكات مالش را بپردازد، و خشم خود را فرو نشاند و زبانش راازگناهان مربوطبه زبان ببندد، و برای گناه خودبا توبه طلب آمرزش كند، ونسبت به اهل بیت پیامبر خویش خیرخواه باشد، البته تمام حقایق ایمان در اوكامل شده و درهای بهشت به روی او باز است .

( ثواب الاعمال ، ص 64 )

بستر همانند مسجد

امام صادق (ع ) :من تطهر ثم اوی الی فراشه بات وفراشه كمسجده

هر كس وضو بگیرد، سپس در رختخواب خود برود و بخوابد، بستر اومانندمسجد او خواهد بود.

( وسائل الشیعه ، ج 1، ص .265 ثواب الاعمال ، ص 48 )

وضو پیش و بعد از غذا

امام صادق (ع ) :الوضوء قبل الطعام و بعده یذهبان الفقر

وضو پیش از غذا و بعد از غذا، فقر را از بین می برد.

( وسائل الشیعه ، ج 1، ص 256 )

وضو هنگام غذا

پیامبر (ص ) :یا علی ! ان الوضوء قبل الطعام و بعده شفاءفی الجسد و یمن فیالرزق

یا علی ! قبل از غذا و بعد از غذا، وضو گرفتن ، شفای بدن و بركت در روزی است .

( بحار الانوار، ج ,66 ص 356 )

وضو برای نماز مغرب

امام كاظم (ع ) :من توضأ للمغرب كان وضوئه ذلك كفارة لما رضی من ذنوبه فی نهاره ما خلاالكبائر

كسی كه براینماز مغرب وضوبگیرد، وضویش كفاره گناهان گذشته آن روزاوست بجز گناهان كبیره .

( محجة البیضاء، ج 1، ص 302 )

وضو برای نماز صبح

امام كاظم (ع ) :و من توضأ الصلاة الصبح كان وضوئه ذلك كفارة لما مضی من ذنوبه فیلیلته الا الكبائر

كسی كه برای نماز صبح وضومی گیرد، وضویش كفاره گناهان گذشته آن شب اوست بجز گناهان كبیره .

( محجة البیضاء، ص 1، ص 302 )

وضو برای تلاوت قرآن

امام علی (ع ) :لا یقرأ العبد القران اذا كان علی غیر طهور حتییتطهر

هنگامیكه وضو ندارید، قرآن نخوانید، تا این كه وضو گرفته شود.

( خصال ، ج 2، ص 164 )

طهارت ظاهر و باطن

امام صادق (ع ) :طهر قلبك بالتقوی و الیقین عندطهارة جوارحك بالماء

در وقت پاكیزه نمودن اعضای خود با آب ، دل خویش را به پرهیزگاری و یقین پاك گردان .

( بحار الانوار، ج ,80 ص 239 )

پاكی به وسیله وضو

امام رضا (ع ) :انما امر بالوضوء لیكون العبد طاهرااذا قام بین یدی الجبار و عند مناجاته ...

همانا امر شده است به وضو، تا آن كه بنده پاك باشد، به هنگامی كه می ایستددر مقابل خداوند جبار و همچنین وقت مناجات نمودن .

( عیون اخبار الرضا، ج 2، ص 104 )

با طهارت به مسجد رفتن

امام صادق (ع ) :علیكم باتیان المساجد فانهابیوت الله فی الارض من اتاه مطهرا طهره الله من ذنوبه و كتب من زواره

بر حضوردر مساجد مواظبت كنید! چرا كه مساجد، خانه های خداوند در زمیناست . كسی كه باحالت طهارت وارد مسجد شود، خداوند او را از گناهانش تطهیرمی نماید و نام وی رادر زمره زایرین خویش می نویسد.

( وسائل الشیعه ، ج 1، ص 267 )