احادیثی درباره نماز جماعت
خوش گمانی به نمازگزار
امام صادق (ع ) :من صلی خمس صلوات فی الیوم واللیلة فی جماعة فظنوا به خیرا و اجیزوا شهادته
هر كه پنج نماز شبانه روز را به جماعت می خواند به او خوش گمان باشید و گواهی اش را بپذیرید.
( بحار الانوار، ج ,88 ص 8. وسائل الشیعه ، ج 5، ص 371 )
ثواب پشت سر عالم
پیامبر (ص ) :من صلی خلف عالم فكأنما صلی خلف رسول الله
كسیكه پشت سر عالم نماز به جا آورد، مانند كسی است كه پشت سرپیغمبر خدا نماز خوانده است .
( بحار الانوار، ج ,88 ص 119 )
صف جهاد و صف جماعت
امام كاظم (ع ) :ان الصلوة فی الصف الاول كالجهادفی سبیل الله - عز و جل -
نماز خواندن در صف اول ، مانند جهاد در راه خداست .
( وسائل الشیعه ، ج 5، ص 387 )
ثواب اقتدا به عالم
امام صادق (ع ) : الصلاة خلف العالم بالف ركعة
نماز در پشت سر یك عالم برابر هزار ركعت است .
( بحار الانوار، ج ,88 ص 5 )
صف اول جماعت
پیامبر (ص ) :ان الله و ملئكته یصلون علی الذین یصلون الصفوف الاول
به حقیقت خداوند و فرشتگانش بر كسانی كه صفهای اول نماز جماعت را به هم پیوند می دهند، درود می فرستند.
( كنز العمال ، ج 2، ص 623 )
لبیك به اذان نماز
پیامبر (ص ) :اذا سمعت الاذان فأت و لو حبوا
هنگامی كه اذان نماز را شنیدی ، هر چه سریعتر به مسجد بیا، گر چه سینه خیز باشد.
( كنز العمال ، ج 7، ص 548 )
امام جماعت
پیامبر (ص ) :امام القوم وافدهم فقدموا فی صلاتكم افضلكم
امام جماعت هر جمعی نماینده آن در پیشگاه خداوند می باشد، پس برای امامت جماعت خود بهترینها را برگزینید.
( بحار الانوار، ج ,88 ص 109 )
نماز جماعت در صبح
پیامبر (ص ) :لان اصلی الصبح فی جماعة احب الی من ان اصلی لیلتی حتیاصبح
اگر نماز صبح را به جماعت بخوانم ، در نظرم محبوبتر ازعبادت و شب زنده داری تا صبح است .
( كنز العمال ، ج 8، حدیث 22792 )
آفات جدایی از جمعیت
پیامبر (ص ) :من فارق جماعة المسلمین فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه قیل : یا رسول الله وما جماعة المسلمین ؟ قال : جماعة اهل الحق و ان قلوا
كسی كه از جمعیت مسلمان جدا شود، رشته اسلام را از گردنش باز نموده .ازحضرت سؤال شد: منظور كدام جمعیت است ؟ آن حضرت فرمود: مردم اهل حق ، هرچندكم باشند.
( امالی شیخ صدوق ، ص 272 )
فضیلت نماز جماعت
پیامبر (ص ) :صلاة الرجل فی جماعة خیر من صلاته فی بیته اربعین سنة . قیل : یا رسول الله !صلوة یوم ؟ فقال : صلوة واحدة
نماز خواندن انسان در جماعت بهتر است از نمازی كه چهل سال در خانهخوانده شود. عرض كردند:یا رسول الله ! نماز یك روز؟ حضرت فرمود: بلكه یكنماز.
( وسائل الشیعه ، ج 5، ص 374 )
اخطار پیامبر و ترك نماز جماعت
امام صادق (ع ) :هم رسول الله - صلی الله علیه و اله - بأحراق قوم فی منازلهم لا یصلون بالجماعة
حضرت پیغمبر (ص )خواست خانه ها را بر قومی كه در منازل نماز می گذاردند و به جماعت حاضر نمی شدند،بسوزاند.
( لئالی الاخبار، ج 4، ص 205 )
بی اعتنایی به نماز جماعت
امام علی (ع ) :من سمع النداء فلم یجبه من غیرعلة فلا صلاة له
هر كس كه صدای اذان جماعت را بشنوند و بدون هیچ عذریپاسخ ندهد، نماز ندارد (نمازش مقبول نیست ).
( وسائل الشیعه ، ج 5، ص 375 )
برائت از آتش دوزخ و نفاق
پیامبر (ص ) :من صلی اربعین یوما جماعة یدرك التكبیرة الاولی ، كتب له برائتان برائة من النارو برائة من النفاق
كسی كه نماز خود را با جماعت و با درك تكبیر اول نماز، چهل روز انجامدهد، خداوند دو برائت را برای او مقرر می سازد: 1- برائت از آتش دوزخ .2- برائت از نفاق .
( بحار الانوار، ج ,88 ج 4 )
ترك نماز جماعت
امام باقر (ع ) :من ترك الجماعة رغبة عنها و عن جماعة المسلمین من غیر علة فلا صلاة له
كسیكه از روی بی میلی ، بدون عذر و علت نمازجماعت را كه اجتماع مسلمانان است ترك كند، نمازی برای او نیست .
( امالی شیخ صدوق ، ص 290 )
نماز جماعت با هر دشواری
پیامبر (ص ) :الصلاة جماعة و لو علی رأس زج
در نماز جماعت شركت نمایید، گر چه آن را بر سر آهن و نوك نیزه انجامدهید(یعنیهر قدر سخت و دشوار باشد، از حضور در جماعت دریغ نكنید).
( بحار الانوار، ج ,88 ص 4 )
رعایت حال مأمومین
پیامبر (ص ) :انی لأكون فیالصلوة فاسمع بكاء الصبی فاخفف مخافة ان اشق علیامه
من گاهی در حال نماز كه هستم صدای گریه كودكی رامی شنوم و نماز را سبك و كوتاه می كنم ، چرا كه می ترسم مادرش را به رنج افكنم .
( كنز العمال ، ج 7، ص ,601 حدیث 20455 )
دوری از ایمان
امام صادق (ع ) :من خلع جماعة المسلمین قدر شبر، خلع ربقة الایمان من عنقه
كسیكه به اندازه یك وجب از جماعت مسلمانان (عملا) دوریكند،ریسمان ایمان را از گردنش در آورده و به دور افكنده است .
( بحار الانوار، ج ,88 ص 13 )
نظم صفهای جماعت
پیامبر (ص ) :یا ایها الناس اقیموا صفوفكم و امسحوابمناكبكم لئلا یكونفیكم خلل و لاتخالفوا فیخالف الله بین قلوبكم الا و انی أراكم من خلفی
رسول خدا (ص ) خطاب به جمعیتی فرمود: ای مردم صفهای (نماز جماعت )رامنظمو مساویكنید و دوش به دوش بایستید تا فاصله و جدایی میان شمانیفتدونامرتب نباشید كه خداوند دلهای شما را از یكدیگر دور گرداند وبدانید كه منشمارا از پشت سر می بینم كه چگونه نظم را در صفهایجماعت برقرار می كنید.
( ثواب الاعمال ، ص 520 )
نماز و وحدت اسلامی
امام صادق (ع ) : من صلی معهم فی الصف الاول كان كمن صلی خلف رسول الله (ص ) فی الصف الاول
كسی كه در صف اول نماز جماعت اهل سنت شركت نماید، مانند آن است كه در صف اول پشت سر پیامبر (ص ) نماز خوانده باشد.
( وسائل الشیعه ، ج 3، ص 381 )
تأخیر نماز به خاطر جماعت
امام صادق (ع ) :عن جمیل بن صالح انه سال ابا عبدالله - علیه السلام - ایهما افضل ؟ یصلی الرجل لنفسه فی اول الوقت اویؤخرها قلیلا و یصلی باهلمسجده اذا كان امامهم ؟ قال : یؤخر و یصلی باهل مسجده اذاكان الامام
جمیل بن صالح از امام صادق (ع ) سؤال كرد: كدام یك از این دو افضل است : انسان در اول وقت نمازش را بخواند یا مقداری نماز را تأخیربیندازد تابااهل مسجد به جماعت نماز بخواند، زمانی كه مسجد امام جماعت دارد؟ حضرتفرمود:نماز را به تأخیربینداز، با اهل مسجد نماز بخوان ، زمانی كه مسجدامام جماعت دارد.
( وسائل الشیعه ، ج 5، ص 388 )
آفات بی میلی به مساجد
امام صادق (ع ) :و من صلی فی بیته جماعة رغبة عن المساجد فلا صلاة له و لمن صلی معه الامن علة تمنع من المسجد
و هر كس از روی بی میلی به مساجد در خانه اش هر چند نماز جماعت بخواندبرای او نمازینخواهد بودو حتی برای كسانی كه با او نماز خوانده اند،مگرآن كه واقعا علتی مانع از حضور درمسجد بوده باشد.
( امالی الطوسی ، ج 2، ص 307 )
مداومت بر نماز جماعت
پیامبر (ص ) :و من لزم جماعة المسلمین حرمت علیهم غیبته و ثبتت عدالته
كسی كه بر نماز جماعت مداومت داشته باشد، غیبت او بر مسلمانان حرام وعدالتش ثابت می شود.
( وسائل الشیعه ، ج 5، ص 394 )
فضیلت نماز جماعت
پیامبر (ص ) :صلاة الجماعة افضل من صلاة الفرد بخمس و عشرین درجة
یك نماز كه به جماعت برگزار گردد، برتری و فضیلت دارد بر بیست و پنج نماز فرادی .
( وسائل الشیعه ، ج 5، ص 374 )
امام جماعت فكر مأمومین
امام صادق (ع ) :ینبغی للامام ان یكون صلاته علی صلاة اضعف من خلفه
بر امام جماعت شایسته است كه نمازش بر اساس نمازضعیفترین مأمومین خودباشد (نماز را در حال نماز جماعت طولانینكند).
( من لا یحضره الفقیه ، ج 1، ص 381 )
اهمیت نماز جماعت
پیامبر (ص ) :الصلاة جماعة و لو علی رأس زج اذاسئلت عمن لا یشهد الجماعة فقل : لااعرفه
نماز باید به صورت جماعت خوانده شود،و لو بر نوك تیز پیكان باشد، زمانیكه از شما سؤال شد در مورد كسی كه به جماعت حاضر نمی شود، بگویید اورا نمیشناسیم .
( بحار الانوار، ج ,88 ص 5 )
فضیلت سمت راست
پیامبر (ص ) :فضل میامن الصوف علی میاسرها كفضل صلوة الجماعة علی صلوة الفرد
فضیلت سمت راست بر سمت چپ ، صفهای جماعت همانند فضیلت نمازجماعت است بر نماز فرادی .
( جامع احادیث الشیعه ، ج 6، ص 465 )
كامل كننده نماز
پیامبر (ص ) :سووا صفوفكم فان تسویة الصف تمام الصلاة
صفهاینماز جماعت را مساوی كنید، پس همانا كه مساوی كردن صفها، كامل كننده نماز است .
( بحار الانوار، ج ,88 ص 20 )
حضور در نماز جماعت با قصد پاك
پیامبر (ص ) :من اتی الجماعة ایمانا واحتسابا استأنف العمل
كسیكه در نماز جماعت با ایمان و قصد پاك و خشنودی خداداخل شود، اعمالخود را از سر گیرد. (كنایه از این است كه گناهان گذشته اش بخشیدهمی شود).
( ثواب الاعمال ، ص 87 )
سبب ورود بهشت
امام صادق (ع ) :من صلی عن یمین الامام اربعین یوما دخل الجنة
كسیكه سمت راست امام جماعت چهل روز نماز بخواند وارد بهشت می شود.
( جامع احادیث الشیعه ، ج 6، ص 465 )
صف اول و صف ملائكة
امام علی (ع ) :افضل الصفوف اولها و هو صف الملائكة و افضل المقدم میامن الامام
بهترین صفهای نماز جماعت ، صف اول است ، وآن صف ملائكه است و بهترین جای صف اول سمت راست امام است .
( بحار الانوار، ج ,88 ص 18 )
فضیلت یك ركعت
امام رضا (ع ) :فضل الجماعة علی الفرد بكل ركعة الفاركعة
فضیلت نماز جماعت بر نماز فرادی هر یك ركعت برابر دو هزار ركعت است .
( بحار الانوار، ج ,88 ص 4 )
نماز جماعت سبب ورود به بهشت
پیامبر (ص ) :فما من مؤمن مشی الی الجماعة الا خلف الله علیه اهوال یوم القیامة ، ثم یأمر به الیالجنة
پس مؤمنی نیست كه در راه نماز جماعت قدم بردارد مگر این كه خداوند تباركو تعالیترس وهراس روز قیامت را برای او سبك می گیرد، سپس او را امر میكند به ورود به بهشت .
( وسائل الشیعه ، ج 5، ص 372 )
اقتدا به امام جماعت اهل ولایت
امام رضا (ع ) :و لا تصلی خلف فاجر و لایقتدی الا باهل الولایة
پشت سر آدم فاجر نماز نخوان ، اقتدا فقطبر شخص اهل ولایت اهل بیت عصمت و طهارت جایز است .
( تحف العقول ، ص 308 )
استجابت دعا
پیامبر (ص ) :ان الله یستحییمن عبده اذا صلی فی جماعة ثم سأله حاجة ان ینصرف حتی یقضیها
زمانی كه بنده اینمازش را به جماعت بخواند، خداوند از او حیاء می كند،و هنگامیكه از او طلب حاجت كرد، منصرف نشود، مگراین كه حاجتش را برآورد.
( بحار الانوار، ج ,88 ص 4 )
محافظت بر صف اول
پیامبر (ص ) :و من حافظ علی الصف الاول و التكبیرة الاولی لا یؤذی مسلما اعطاه الله من الاجر ما یعطی المؤذنون فی الدنیا و الاخرة
كسی كه محافظت و مداومت بر صف اول و تكبیر اول نماید، و مسلمانیرااذیت نكند، خداوند به او اجری معادل اجری كه مؤذن در دنیا و آخرت دریافت میكند، عطاخواهد كرد.
( وسائل الشیعه ، ج 5، ص 387 )
اقتدا به سه گروه ممنوع است
امام صادق (ع ) : ثلاثة لا یصلی خلفهم :المجهول ، و الغالی و ان كان یقول بقولك ، و المجاهر بالفسق و ان كان مقتصدا
پشت سر سه گروه نماز نخوان (اقتداء نكن ):1- پشت سر شخص ناشناخته .2- مرد غلو كننده ، هر چند كه امامی و هم عقیده تو باشد.3- شخص متظاهر به فسق وگناه ، اگر چه مردی میانه رو و معقول باشد.
( خصال صدوق ، ص 154 )
آفات بی نظمی در نماز جماعت
امام باقر (ع ) : ینبغی للصفوف ان تكون تامة متواصلة بعضها الی بعض ، و یكون بین كل صفین قدر مسقطجسد الانسان اذا سجد
سزاواراست كه صفها كامل و به هم پیوسته باشند، و میان دو صف فاصله بهاندازه ای باشد كه یك انسان بتواند سجده كند و اگر در نماز جماعت فاصله دوصف جلو و عقب كمتر از این باشد، چنین نمازی نماز كامل و درستی نیست .
( دعائم الاسلام ، ج 1، ص 155 )
مانع اقتدا به مؤمنین
امام صادق (ع ) :من قال بالجسم فلا تعطوه شیئا من الزكاة و لا تصلوا خلفه
هر كس قائل به جسمانیت خدا باشد از زكات چیزی به اوندهید و در پشت سرش نماز نخوانید.
( من لا یحضره الفقیه ، ج 1، ص 379 )
آفات بی نظمی در نماز جماعت
پیامبر(ص ) :كان رسول الله - صلی الله علیه و اله - یمسح مناكبنا فی الصلوة و یقول :استووا و لا تختلفوا فتختلف قلوبكم
رسول خدا (ص ) شانه های نمازگزاران را در نماز جماعت می گرفت و منظم میكرد، ومی فرمود: مساوی و منظم باشید، نامنظم و جدا از هم نباشید كه قلبهایشما از یكدیگرجدا می شود.
( جامع احادیث الشیعه ، ج 6 ، ص 470 )
فضیلت تكبیر اول
پیامبر (ص ) : التكبیرة الاولی مع الامام خیر من الدنیاو ما فیها
تكبیر اول را با امام جماعت گفتن بهتر است از دنیا و آنچه در آن است .
( مستدرك الوسائل ، ج 1، ص .488 بحار الانوار، ج ,88 ص 15 )
نمازهای پنج گانه با جماعت
پیامبر (ص ) : من صلیالخمس فی الجماعة وحافظ علی الجمعة فقد اكتال الاجر بالمكیال الاوفی و قال تعالی : "ثم یجزیه الجزاءالاوفی "
كسی كه نماز پنج وقت خود را به جماعت بخواند و به نماز جمعه حاضر شود،پسبه تحقیق اجر خود را به حد كافی دریافت كرده است . سپس رسول خدا (ص ) اینآیه كریمه را تلاوت فرمود: "پس جزا داده شود بر آن ، جزای كاملتر".
( جامع احادیث الشیعه ، ج 6، ص 386 )
مقدار نماز جماعت
امام علی (ع ) : و اذا قمت فی صلاتك للناس ، فلا تكونن منفرا و لا مضیعا فان فی الناس من به العلة و له الحاجة
و هنگامی كه به نمازجماعت برای مردم می ایستی باید نمازت نه نفرت آور ونه تضییع كننده باشد (نه آن قدر آن را طول بده كه موجب تنفر مأمومین شود ونه آن قدر سریع كه نماز را ضایع كنی ) چرا كه در بین مردمی كه با تو بهنماز ایستاده اند، هم بیمار وجوددارد و هم افراد حاجتمند هست .
( نهج البلاغه ، نامه 52 )
مورد شفیع امام جماعت
پیامبر(ص ) :ان امامك شفیعك الی الله - عز وجل - فلا تجعل شفیعك سفیها و لا فاسقا
همانا امام و پیشنماز تو، شفیع و واسطه توبه درگاه با عظمت الهی است ،پس هرگز كسیرا كه فاسد و بی خرد است وسیله و شفیع خود به درگاه الهی قرارمده .
( وسائل الشیعه ، ج 5، ص 492 )
اولین نماز جماعت
امام صادق (ع ) :اول جماعة كانت ان رسول الله - صلی الله علیه و اله - كان یصلی و امیر المؤمنین علی بن ابی طالب - علیه السلام - معه
نخستین جماعتی كه برگزار شد، روزی بود كه رسول خدا (ص ) داشت نماز می خواند وعلی بن ابی طالب امیرالمؤمنین (ع ) همراه آن حضرت بود.
( وسائل الشیعه ، ج 5، ص 373 )
سفارش رسول خدا (ص ) در مقدار نماز جماعت
امام علی (ع ) :و قد سألت رسول الله - صلی الله علیه و اله - حین وجهنیالی الیمن كیف اصلیبهم ؟ فقال : صل بهم كصلاة اضعفهم ، و كن بالمؤمنینرحیما
من از رسول خدا (ص ) به هنگامی كه مرابه سوی "یمن " فرستاد، پرسیدم : چگونه با آنان نماز بخوانم ؟ آن حضرت در پاسخم فرمود: "نمازیبخوان همچوننمازی كه ناتوان ترین آنها می خواند و نسبت به مؤمنان رحیم و مهربان باش ".
( نهج البلاغه ، نامه 52 )
شفاعت كننده
پیامبر (ص ) :ان الله وعد ان یدخل الجنة ثلاثة نفور بغیرحساب و یشفع كلواحد منهم فی ثمانین الفا، المؤذن و الامام ، و رجل یتوضا ثم یدخل المسجدفیصلی فیالجماعة
همانا خداوند به سه گروه وعده داد، بدون حساب واردبهشت شوند، و هر یك ازاین سه گروه (روز قیامت ) می توانند هشتاد هزار نفر راشفاعت كنند وآنهاعبارتند از: 1- مؤذن . 2- امام جماعت . 3- كسی كه وضو بگیرد،سپس
داخل مسجد شود و نماز را به جماعت به جا آورد.
( مستدرك الوسائل ، ج 1، ص 488 )
برتری نماز جماعت بر فرادی
امام باقر (ع ) : فضل صلاة الجماعة علی صلاة الرجل فردا خمس و عشرون درجة فیالجنة
نماز جماعت بر نماز فرادی بیست و پنج درجه بهشتی فضیلت و برتریدارد.
( وسائل الشیعه ، ج 5، ص 371 )
عبور از صراط
پیامبر (ص ) :و من حافظ علی الجماعة حیثما كان مر علی الصراطكالبرق الخاطف اللامع فی اول زمرة مع السابقین
كسی كه محافظت و مداومت بر نماز جماعت كند، مانند برق سریع و درخشان همراه نخستین گروه بهشتیان از روی صراط می گذرد.
( ثواب الاعمال ، ص 343 )
تسریع در نماز جماعت
امام صادق (ع ) :صلی رسول الله - صلی الله علیه واله - الظهر و العصرفخفف الصلاة فی الركعتین فلما انصرف ... قالوا: خففت فی الركعتین الاخیرتین؟ فقال لهم : او ما معتم صراخ الصبی
روزی رسول خدا (ص ) نمازظهر و عصر را به جا می آورد، ناگهان دو ركعت آخرنماز را تخفیف (تسریع ) دادند،اصحاب پس از نماز از حضرت سؤال كردند، كهآیا دستور جدید آمده ؟ فرمود: برای چه ؟ گفتند: چرا دو ركعت آخر نماز راسبكتر خواندی ؟ فرمود: مگر صدای فریاد گریه كودك را نمی شنوید.
( وسایل الشیعه ، ج 5، ص 369 )
به فكر ناتوان ترین مأمومین باش
امام علی (ع ) : و صلوا بهم صلاة أضعفهم و لا تكونوا فتانین
و با مردم همانند نمازگزاردن ناتوان ترین آنان نماز گزارید و(با طول دانآن موجبات زحمات آنان را فراهم نیاورید) و سبب فتنه و فسادنباشید.
( نهج البلاغه ، ص 52 )
نماز با جماعت
پیامبر (ص ) :لو یعلمون ما فی العشاء و الفجر لاتوهما ولو حبوا
اگر بدانند آنچه را كه در خواندن نماز عشاء و صبح با جماعت هست به آن میآیند، هر چند با زانوها و دستها باشد، مانند راه رفتن كودك با نشستن گاهخود.
( اصول وافی ، ج 2، ص 149 )
كناره گیری از جماعت
پیامبر (ص ) :ان الشیطان ذئب الانسان كذئب الغنم یأخذ الشاة القاصیة والناحیة فایاكم و لشعاب و علیكم بالجماعة و العامة والمسجد
شیطان گرگ انسان است همانند گرگ گوسفندان كه همیشه میشهایدور افتادهوكناره گیر را می گیرد. پس از دسته بندیها (گروه گرایی و خط بازی )بپرهیزیدو برشما باد به حضور در جماعت و مجالس عمومی و مسجد.( كنز العمال ، ج 7، ص ,581 حدیث 20355 )
تشكیل صف نماز جماعت
پیامبر (ص ) :ثلاثة یضحك الله الیهم : الرجل اذاقام باللیل یصلی و القوم اذا صفوا فی الصلاة ، و القوم اذا صفوا فی قتال العدو
سه گروهند كه خداوند از آنان خشنود است :1- كسی كه نماز شب می خواند.2- جمعی كه نماز جماعت تشكیل می دهند.3- دسته ای كه در برابر دشمن در راه خداصف آراییكرده اند.
( ثواب الاعمال ، ص 96 )
مواظبت بر نماز جماعت
امام علی (ع ) :مروة الحضر، قراءة القران ومجالسة العلماء و النظر فی الفقه و المحافظة علی الصلاة فیالجماعات
از علی بن ابیطالب (ع ) نقل شده كه فرمود: جوانمردی در حضور در وطن،قرآن خواندن و همنشینی با علماء و نگریستن در احكام دین و مواظبت برنمازخواندن در جماعتهاست .
( بحار الانوار، ج ,88 ص 10 )
اقامه نماز جماعت امام زمان (عج )
معصوم (ع ) :یجتمع المهدی - علیه السلام - و عیسی بن مریم - علیهالسلام - فیجی ءوقت الصلوة فیقول المهدی لعیسی -علیهما السلام - : تقدم ،فیقول عیسی (ع ) انت اولی بالصلوة فیصلی عیسی (ع ) ورائه مأموما
در حدیث آمده است : پس از ظهور، عیسی بن مریم (ع ) در هنگام نماز دركنارامام (ع ) حاضر می شود و امام (ع ) به او امامت بر نماز جماعت را تعارف میكند. ولی او می گوید: تو سزاوارتری به این امر، و سپس به عنوان مأموم پشتسر او به جماعت می ایستد.
( منتخب الاثر، ص .479 تذكرة الخواص ، ص 377 )
با سلام خدمت کاربران گرامی به وبلاگ مقربین درگاه حق خوش آمدید.این وبلاگ جهت آشنایی بشتر با نماز ایجاد شده است . امید است مطلوب واقع شود . از همه ی شما کاربران عزیز التماس دعا دارم.